Kasumi的學習記錄

公元 1620 年，一群清教徒帶著他們的家庭，乘著五月花號船 (The Mayflower) 航行了65天後， 來到現在麻薩諸塞州的普利茅斯，尋找宗教自由的新天地。他們約有大人和小孩共一百多人，在十一月份時登上新大陸，到了一個和以前生活完全不一樣的新環境，又是冰天雪地的冬天，他們沒有足夠的食物過冬，也沒有合適的避寒處所，種種的不適應讓他們之中不少人失去生命。剩下的人好不容易挨過冬天，到了春天正愁不知該如何在此開始生活時，住在附近的美洲原住民，熱情地教這些新移民種植美洲的特產－玉米，另外也教他們如何狩獵和捕魚。這些新移民在原住民的幫助下，並經過辛勤努力之後，到了秋天時他們獲得大豐收，因此他們歡樂慶祝豐收，感謝上天賜給他們一年衣食無虞，及原住民朋友的幫助，這就是第一個感恩節。1941年經過美國會通過，每年十一月的第四個星期四為國訂感恩節假日。當然，「感恩節」的重要目的決不是吃火雞大餐，而是提醒人們「做個感恩的人」，以感恩的心來過每一天。

下面我分三點來與兄姊分享:

一、知恩──「數主恩典，把握機會」

1972年，新加坡旅遊局給總理李光耀一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔；不像中國有長城；不像日本有富士山；不像夏威夷有十幾米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽光，什麼名勝古蹟都沒有。要發展旅遊事業，實在是巧婦難為無米之炊。

據說，李光耀看過報告，非常氣憤。他在報告上批了這一行字：「你想讓上帝給我們多少東西？陽光，陽光就夠了！」後來，新加坡利用那一年四季直射的陽光，種花植草，發展成世界上著名的「花園城市」。「適時地把握上帝所給的恩賜」是很重要的。因為，恩賜再多，機會再多，如果不能把握也是枉然。

偉大的科學家牛頓，上帝起初也只是給他一個蘋果，而且是從天上「丟」給他的。祂也只給了迪士尼一隻老鼠，而且這隻老鼠是在迪士尼最潦倒時候到達的。上帝給每個人不同的恩賜，有時甚至不是什麼特別的恩賜。然而，神確藉著平凡的東西，成就祂不平凡的事工。牛頓因為那個自天而降的蘋果，發現了「萬有引力定律」，奠定了自己在物理學上不可取代的地位；潦倒的迪士尼藉著那隻老鼠，啟發創作的靈感，讓「米老鼠」也成了人類生活中的一員，不知陪伴多少孩子走過他們的童年。更重要的是，迪士尼創造了一個連自己都想像不到的動畫王國。

正如李光耀所說，我們無需奢求上帝給我們多少的恩賜，只要「有陽光就夠了」！看看上帝會為我們成就什麼。然後，我們所需要的只是學會感恩，明白我們所受的恩惠是從上帝而來。不要只是希望上帝要給我們多少恩典，卻不懂得數算上帝的恩惠，也不懂得把握每一個機會。所以，在數算恩典中，明白神所賜的恩惠，這就是「知恩」，也是感恩的基礎。舊約時代，大衛是一位最知道感恩的君王，聖經詩篇中有很多大衛的感恩的詩與感恩的禱告 （詩30, 66, 67, 136, 138等）。

每年七、八月是原住民的感恩節。你會發現原住民的各鄉鎮、部落會舉行慶祝豐年祭的活動。在原住民的傳統裡，豐年祭是為了感謝上蒼過去一年的看顧，使他們滿田、滿地都是米糧；滿山、滿野都是牛羊，所以大家以歌唱、跳舞讚美上蒼。在豐年祭有一個最主要的意義，就是要族人懂得感恩。向誰感恩呢？對排灣族來說，是向創造天地萬物，賞賜太陽、雨水的創造神。可見，原住民是「知恩」的族群。

二、學習感恩

台灣俗語說：「吃人一口、報人一斗」。意思是我們從別人所得的恩惠，必須謹記在心，一有機會要加倍報答。還有，「食果子，拜樹頭；食米飯，敬鋤頭」，這是以農業社會為背景所產生的諺語，說明了台灣人善良敦厚的本性，「樹頭」是生長「果子」的根基，「鋤頭」則是生產「米飯」的工具；因此，「拜樹頭、敬鋤頭」都是一種感恩的表現，也有「飲水思源」的意思。

聖經教導我們「凡事謝恩」(帖前:5:18)，很多人質疑:當遇到不如意時，如何還能感謝呢？考試落榜了，還說感謝上帝嗎？如遇家中有人變故時，仍然要讚美上帝嗎？豈非太無人性了！其實，凡事感謝的意義並非如此，而且也不單只是對上帝說的。耶穌曾說：「人若不能愛那看得見的弟兄，又怎能愛那看不見的上帝呢？」同樣的，人若不能感謝那看得見的弟兄姊妹，又怎能真的感謝那看不見的上帝呢？對於周遭曾經直接或間接給予我們幫助的人，或者只是在精神上安慰我們、勸勉我們，甚或直指我們缺點的人，我們都當感謝他們，因為他們都是讓我們成長的動力。

感恩的確是一件美好的事，不論對人或對神都是如此。聖經中，詩人以詩詞表達他們對上帝的崇敬與感激，並鼓勵人們應向上帝表達感謝之意。「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願」(詩50:14)。如今，我們會以什麼樣的方式，來表達我們對上帝的感恩？神的話語藉詩人勉勵我們：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩」(詩50:23)。「感恩」在此已經不只是一種美德，它是神所喜悅的德行，也是蒙神祝福的來源。

聖經記載耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，遇到十個長大痳瘋的，希望耶穌能醫治他們。耶穌就醫治他們，並吩咐說「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在那裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」(路17:11-19) 耶穌似乎提醒我們一個重要感恩的功課，因為懂得感恩的人太少了，十個受醫治的人，只有一個回來感謝他。甚至，這個回來感謝的人，還是個外族人，是個撒瑪利亞人，那些自稱神的選民的人到那裡去了呢？是否認為得著恩典是理所當然的？基督徒們需要多一點的警愓。

耶穌來到世上的目的，不是僅止於為了猶太人，而是為了所有的人。作者路加說出，會感謝上帝救贖恩典的人，竟然不是猶太人，而是撒馬利亞人，而這卻是猶太人所瞧不起的族群。再者，請注意第19節，耶穌對這個回來感恩的撒馬利亞人說:「你的信救了你」這句話，和路加福音第八章48節記載耶穌對那位摸耶穌外袍衣角使血漏病得醫治的女人說的相同，這說明了一件事：肉體得醫治，並不表示人的生命得到拯救。

三、甘心樂意

有則有趣的故事說道：某牧師講道的信息使會友大受感動，散會後這位會友告訴牧師，願意將自己奉獻給神？牧師問他說：「如果你有二輛汽車，你願意奉獻一輛嗎？」他說：「願意。」牧師又問：「如果你有二棟房子，你願意奉獻一棟嗎？」他又說：「願意。」牧師又再問：「如果你有二件襯衫，你願意奉獻一件嗎？」他卻說：「不願意。」牧師非常驚訝地問為什麼？他說：「因為我沒有二輛汽車，房子沒有二棟，襯衫卻有二件。」

在此，當我們學習做一個感恩的人，也要學習一種甘心樂意的態度。所以，我們看看舊約，希西家王為了重整荒廢的聖殿與祭壇，召集眾祭司和利未人潔淨聖殿，備妥一切獻祭的東西，聚集城裡的首領將一切的祭獻在壇上，唱歌、奏樂及詩詞的頌讚來讚美耶和華。希西家王在奉獻聖殿時對眾百姓說：「你們既然歸耶和華為聖，就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏。」會眾就把祭物和感謝祭奉來，凡甘心樂意的也將燔祭奉來 (代下29:31)。

因此，我們知道「唱歌、奏樂及詩詞的頌讚」和「感恩、奉獻」都是基督徒回應上帝的方式。但特別的是，在態度上所強調的是要「甘心樂意」。

若有人問:「為何基督徒吃飯時都要事先禱告？」我們的回答應是：「基督教是一個感恩的宗教，因為聖經告訴我們，一切賞賜都從上帝而來，無論如意或不如意，歡樂或苦難，都當凡事感謝，有飯可吃的時候更應該感謝，基督徒飯前的謝飯禱告，即在表示對上帝的感恩。」記得以前服兵役時，看到基督徒謝飯禱告後就開始埋怨菜不好，那時我還未信主，也不知道基督徒飯前禱告的意義，現在想起來那種謝飯感恩就不是「甘心樂意」了。

最後，我想以一則故事來做結束: 一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，提醒我們應該盤算自己的福氣，每一天每件事都值得感恩，也啟發我們該如何過感恩的生活。

上帝的恩典夠我們用。聖經中，保羅曾提到他身上有一根「刺」，他曾三次求主叫這「刺」離開他，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9) 我曾有過中風，現在左手手指經常都是痲痲的，雖然每天夜晚禱告時，我會求主醫治我這中風的後遺症，但是早晨起床，我仍然感謝上帝我的手指頭還是痲痲的，我並把它當做像保羅身上的一根刺，它使我更加警醒，每天提醒我要服用高血壓的藥。

「感恩」是生活中的一種美德，它讓生活變美好、溫暖，它是神所喜悅的德行，也是蒙神祝福的來源。求主幫助我們學習隨時保持一顆感恩的心，「做個感恩的人」，來過感恩的生活。