Kasumi的學習記錄

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修養，是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，是經過鍛鍊和培養達到的水平。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢於挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。在今天快步的充滿競爭的社會裡，在浮燥的物慾的世界裡，如何鎮守本心，修身韞德，做一個有修養、有品性的人，如何才能安頓好自己的心靈，如何在冷靜中自省，如何做到自律修身呢？

一、做一個真我的人

“上善若水”。每一個人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰竟；消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來。”擁有真性情，擁有誠實的心，對待家人，即可至親至孝、至情至深；對待朋友，即可淡無心機，坦蕩心懷；對待他人，即可寬厚待人、少思計較；對待事物，即可驅除眼礙，尋得本性，自得其樂。

二、做一個自律的人

“書見賢學躬行，官愛民業種德”，讀書不學聖賢，就是文字的奴隷；做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜；講學問不崇尚實踐，就像隨口唸經不悟佛心的和尚；建功立業卻不培養道德修養，就像開放的花朵，轉眼間就會凋謝。


自律，源於一個人對自己的真正關愛，源於一種道德良知。“不妄沒於勢力，不誘惑於事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈。”做一個自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人後；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。

三、做一個守靜的人

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守清貧、守氣節、守志向。

守靜，就是要做一個身置閒處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。靜，並不是靜止的，而存在於動的平衡狀態之中，是一種通過自我調節，走向平衡、安靜的內心狀態。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羡慕；一顆安靜的心，可消磨貪念與執迷；一顆沉靜的心，可擁有閒散的志趣；一顆守靜的心，即可達到蘇軾《定風波》中“迴首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡然境界。

四、做一個敢於挑戰自己的人

老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”一個人，能瞭解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、瞭解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。


困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去鬥志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環境，並不如我們所願，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發現，你的生命將煥發新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢於挑戰的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有着自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環境，只是我們的心態。

五、做一個自省的人
　　

自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。“靜坐觀心，真妄畢現”。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向做一個有尊嚴、有人格的人的階梯。

桃源至今不可得，自種桃花在堂前。一切，從自己做起，從現在做起，門前，自有桃花絢麗開放；生命，因此充滿生機和樂趣。