雖然因為母語是中文，我們學起日文來，在漢字的部份會比其他國家語系的輕鬆不少，但是日文裡漢字的讀音也真是有夠複雜的，同一個字用在不同的詞裡，念法完全不一樣…，說實話個人覺得比我們的破音字還要複雜，記起來真是辛苦，所以真的必須持續不間斷的努力啊～說到日文漢字的發音，在被他搞得昏頭轉向的同時，我真的很想了解其中的文化背景，所以找了一些資料，從幾本書及網路資訊裡面，把關於日語漢字的讀音來源整理了一下，跟大家一起分享。
日文漢字的讀音大致可分為音讀「音読み（おんよみ）」訓讀「訓読み（くんよみ）」兩系統。其中訓讀是依據漢字字型，字義，依據日本固有的讀法，也稱為「字訓」和「和訓」，例如：「山（やま）」，「海（うみ）」「桜（さくら）」…等等，同一個漢字可能會有數個辭義和用法，以生為例，就有生（い）きる，生（う）む，生（き），生（なま）等多種念法，據說有人統計過，若把「生」可組成的人名及地名都計算進去的話，達一百五十幾種念法，頗為驚人。
音讀則是來自中國古代漢字的讀音，也稱為「字音（じおん）」或「漢字音（かんじおん）」，因為傳入來源的地點及時間不同，發音因此不同。雖說是從中國傳入，但是經過這麼長的時間，語言各自逐步發生變化，因此產生更大的差異。因此，音讀可以根據傳入的時間與地區來源不同在細分為吳音「呉音（ごおん）」，漢音「漢音（かんおん）」以及唐音「唐音（とうおん）」。
西元5~6世紀時期，日本和長江中下游地區交往頻繁，所以一般認為吳音是在這一時期自長江中下游地區傳到日本，依據來源地區當時的名稱，而稱作吳音。吳音多為與佛教有關的發音，官職名稱，以及數字等一般日常生活詞語的讀音，例如：「修行（しゅぎょう）」，「建立（こんりゅう）」，「経文（きょうもん）」…等等。
漢音一般是認為是在西元七八世紀，奈良時代後期至平安時代初期，日本派遣遣隋使從中原習得帶回日本的漢字音，主要來自唐朝中葉洛陽長安一帶，例如：「文章（ぶんしょう）」，「万歳（ばんざい）」，「（だんじょ）」…等等。江戶時代以後，由於日本儒家的影響，漢音越來越受到重視。
至於唐音，大約中國的宋明清朝代間，日本的鎌倉時代以後，由禪僧以及中國商人傳入日本的，也稱為「宋音（そうおん」和「唐宋音（そうおん）」，其發音主要來自中國當時浙江及南京等地的方言。唐音的數量較少，只用於禪宗用語以及部分日常器物及食物的名稱，例如：「行灯（あんどん）」，「蒲団（ふとん）」，「椅子（いす）」等等。
在上述三種音讀中，以漢音最多，其次是吳音，而唐音的數量非常少，也有一個詞裡漢音和吳音混用，以及訓讀和音讀混用，是不是真的很麻煩？？不過語言本來就是會隨著時間及文化的演變，產生新的用語及用法，我們自己的母語不也是如此嗎？
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