Kasumi的學習記錄

本文轉貼自：瑜伽介绍：阴瑜伽（YIN YOGA）

陰瑜伽是一種安靜的瑜伽鍛煉方式。

挑戰身體極限談不上，但是挑戰自己改變自己倒是事實。我們的身體組織已經習慣了一定的活動範圍。經年累月，我們的內心深處也習以為常，並把它們當作自己的安全區。這個時候，如果稍微超過了平時所習慣了的限度，我們就會認為是一種挑戰。

我更願意把這種超越由習性造成的理所當然作為一種恢複（或者可以用一個進一步的詞，
康複，healing）。

在開始鍛煉瑜伽的時候，或許你根本不會想過自己能做到一些體式，總有那麽一些體式或許對你來說幾乎是難以想象的，有沒有這種情況？但是你後來做到了，是不是？你或許開始把它當作挑戰，這樣的話，你可以說，你戰勝了，你成功了。

其實你只是在恢複你自己。你勇敢地面對變化，勇敢去接受試圖改變而帶來的難過，恢複你的自信心，恢複你的健康靈活的身體狀態，恢複對自己身心的把握；從而驅散我們日常生活中常常有的無力感，以及被生活所左右所控制所壓迫的感覺。讓我們能夠抬起頭來呼吸些自由精神。

這也是瑜伽魅力之一吧。

陰瑜伽對聞風這樣上了年紀的“老骨頭”來說，真是幫助很大。

陰陽本身就是相對的。就像男人女人，男人為陽，女人為陰。但並不是說男人身上全部是陽，女人身上全部是陰。只是一個歸納和比重而已。對陰瑜伽也應該如是看。

很多學員苦惱於體式方面的進步很慢，或者有些學員到了一定狀態後體式方面總是沒有什麽進步，原因大多是由於肌腱、韌帶等機體連接組織沒有得到很好的鍛煉的緣故。由此，也建議試試陰瑜伽。

陰瑜伽其實主要是一種與通常鍛煉不太相同的理念。這種理念，在陰瑜伽當中得到提煉並作為重心，僅此而已。與其說陰瑜伽是一個流派，不如說陰瑜伽是有別於通常那些瑜伽鍛煉方式（在這里同稱為“陽”瑜伽以與之相對）的瑜伽形式。而陰瑜伽的那種理念，待你完全理解了之後，你當然可以合理應用到平時的鍛煉過程當中去，無論你鍛煉的是什麽體式。

坐角式對聞風來說一直是個問題，不過現在慢慢有進步了，也是和嘗試陰瑜伽有很大的關系。今天一邊鍛煉，一邊放松，並且背我的圓周率以凝神，突然感覺周身溫暖。：）

這裡，希望對陰瑜伽有所嘗試的同學老師，不妨各抒己見，談談體會。如果有什麽問題提出來，大家一起討論。

我來稍微作點補充。有什麽不妥當之處，還請各位不吝指教。

我們看到一個“瑜伽”面前加了一些修飾詞的新名字，有的只是品牌，有的是一個新的瑜伽形式，有的是流派。這些是需要分別的。屬於品牌的，如“悠季瑜伽”；形式的，如“美體瑜伽”“運動員瑜伽”“企業瑜伽”“辦公室瑜伽”等等；流派的，如“艾因嘎瑜伽”（哈他瑜伽的一個流派），“昆達利尼瑜伽”（瑜伽的一個流派）等等。

陰瑜伽，聞風的看法是，可以把它當作一個流派看待，但是內容上更是一種形式。這點ashley 已有講述。

每一種瑜伽形式，都有自己一定的側重。無論體式、呼吸、還是冥想方面，但是不一定是獨樹一幟，是瑜伽鍛煉方式的具體應用，可以揉合各種流派以為我所用。它的特點在於有特色的組合，獨創性少。

每一個瑜伽流派，則是建立在自己獨特的理念之上。這個理念，某種程度上是這個瑜伽流派的基本哲學。比如昆達利尼瑜伽（以前譯為軍荼利瑜伽）以喚醒人體靈能（也即密宗的拙火）為目的。它的理念是，普通人的靈能是沈睡不醒的，位於海底輪中，而且平時被盤踞的昆達利尼蛇所隱蔽。所以首先要喚醒昆達利尼蛇，讓她讓路，開始一切的鍛煉都是圍繞這個中心來進行。人體的靈能一旦激發和培養並且順利由氣輪通達到頂輪，人就能獲得智慧和光明，得到解脫。

那麽，陰瑜伽有自己的理念嗎？有。但是它的理念並不是完全獨立的，這點JUN 在前面提到了。這就是既可以把它當作一個流派，也可以把它當作是一種獨特的瑜伽形式的地方。不過我們沒必要在這里為此費口舌。

陰瑜伽的理念和當代研究道家和中醫（主要是針灸）的一些新理論有關。

Paul Grilley 其人

一個理念的產生和創立實行，一般和這個理念的提出人本身的學識及其經歷很有關系。所以很多時候，我們不妨從創立者本人的情況開始熟悉他的理念。

1979年，Paul Grilley21歲，因閱讀《一個瑜伽行者的自傳》而深受啟迪，開始學習鍛煉瑜伽並對瑜伽著迷。（Autobiography of a Yogi，by Paramahansa Yogananda.聞風收藏有英文電子書，有朋友感興趣的話，可以免費寄給你，wenfengyoga@gmail.com）。

當時他生活在美國蒙他拿州的一個小鎮上，那個時候他想以從事教練瑜伽為生，似乎是不太可能（因為當地服務人口太少）。因此他想再繼續學習掌握脊柱指壓治療法（脊柱按摩治療法，Chiropractic）來增加一些服務項目，從而開始到當地大學里進修有關人體解剖學課。同學他還進修了運動機能學。不過他並沒有獲得相關學位。

這段時間，他受他的解剖學老師Garry Parkerhe 的影響很大，後來他出版了《瑜伽解剖學》一書。之後（1982-1995年左右）他開始跟隨Paulie Zink 學習道家瑜伽（Taoist Yoga）。後者是中國功夫傳人，（大聖門，大聖劈掛，大聖功夫，猴拳？），曾經跟隨香港來美武師Cho Chat Ling 學武10年，其中7年基本功（道家瑜伽，Taoist Yoga，這個名詞我還沒有完全弄懂來龍去脈）。師傅堅持讓他參加搏擊比賽，結果曾經得過美國國內及國際冠軍無數。

Paul Grilley接觸日本人Hiroshi Motoyama也應該在這一段時間。後者對印度瑜伽，道家氣功，中醫針灸等等深有研究，並一直試圖解釋中醫經絡學說，試圖找到氣和/及prana的解剖學載體。他認為人體的精微能量分兩種：機體能量（氣）和精神能量。而精神能量以印度學說中的氣輪為中心。並作了很多相關研究，初步認為人體的結締組織很可能就是氣的載體，是經絡的基礎。（有興趣中醫經絡研究的朋友不妨給予進一步關注）

上述這些是 Yin Yoga 理念發展過程中的一些理論基礎。從上面可以看出，我們在一些資料中看到的有關陰瑜伽起源於日本並且開創於1979年的說法是不正確的。

陰瑜伽的鍛煉原則

那麽什麽是結締組織？有關的定義是這樣的：

結締組織是人和高等動物的基本組織之一。由細胞、纖維和基質組成。細胞有巨噬細胞、成纖維細胞、漿細胞、肥大細胞等。纖維包括膠原纖維、彈性纖維和網狀纖維，主要有聯繫各組織和器官的作用。基質是略帶膠粘性的液質，填充於細胞和纖維之間，為物質代謝交換的媒介。纖維和基質又合稱“間質”，是結締組織中最多的成分。結締組織具有很強的再生能力，創傷的愈合多通過它的增生而完成。結締組織又分為疏松結締組織（如皮下組織）、致密結締組織（如腱）、脂肪組織等。

一般情況下，結締組織是沒有彈性的。

這個時候Paul Grilley在他自身的瑜伽鍛煉中也發現了些問題。比如就像我們平時鍛煉的經常遇到的那樣，很多體式確實無法像那些從小就開始瑜伽鍛煉的印度大師那樣收放自如。而且，隨著對瑜伽冥想的重視，在做冥想的時候也不能長久地靜坐。結合他本人那些年的知識和經驗積累，我想YIN YOGA的概念應該是這個時候開始成熟起來（具體時間不是很清楚，約在1995--2000年左右吧），他可能發現利用道家瑜伽的實踐加上有關經絡學說的最新理論，可以更好地突破日常瑜伽體式鍛煉過程中的瓶頸，並且能夠更容易地提升能量使能量流動更為順暢。因此發展了陰瑜伽體式鍛煉，並開始推廣。（2001年，Paul Grilley在瑜伽雜誌上發表了有關陰瑜伽的文章，2002年出版YIN YOGA--Outline of A Quiet Practice一書。）

是不是我們平時鍛煉的哈他瑜伽體式沒有陰瑜伽的成分呢？不是的。但是在我們平時鍛煉哈他瑜伽時，肌肉是主要的參與者。比如Iyengar 瑜伽中，鍛煉時要求有一定的緊張度（也就是輕微收縮肌肉），使主要關節得到一定的保護。在肌肉緊張的情況下，絕大部分結締組織也受到了保護，所以不能得到有效的鍛鍊（伸展）。同時，如果體式延續時間過短的情況下，肌腱和韌帶的拉伸效果也不是很明顯。

陰瑜伽的鍛煉原則包括：

1. 長時間保持體式

2. 放鬆肌肉

3. 陰陽互補

4. 陽瑜伽體式宜多，陰瑜伽體式可少

5. 注意鍛鍊的時間季節環境氣溫

6. 前曲體位保持脊柱彎曲

7. 下半身體位重陰，上半身體位重陽

本文摘自：
聞風的BLOG
　

(本文由《瑜伽雜誌》於2007-01-09編輯發布)